Praticamente falando, a Teoria da Magia Caótica enfatiza a performance atual de atos mágicos sobre o seu comportamento e o de outras pessoas. Neste ponto não há um corpo de justificações dogmáticas ou religiosas subjacentes. O praticante individual descobre quais os grupos de limitações que melhor concordam com suas circunstâncias. A CMT consiste primariamente de técnicas que funcionam, mas ela não procura definir para o magista por que estas técnicas funcionam. O participante individual encontrará sua(s) razão(ões). Os magistas caóticos PRATICAM magia. Algumas vezes os magistas caóticos podem envolver-se em uma pequena teoria, como este artigo por exemplo, mas o focus primário permanece sendo a obtenção de resultados. Lembro apenas que se alguém divulga sacrifício de qualquer natureza como prática da MAGIA, sejam de animais ou até mesmo de seres humanos, o faz por aderir a uma RELIGIÃO, não à magia. As religiões de orígem afro-brasileira que possuem a prática de animais o fazem por ser um procedimento RELIGIOSO, não mágicko. Estas ou qualquer outra RELIGIÃO que assim fizer, que explique suas razões, pois a energia do sacrifício na magia SEMPRE pode ser substituida por outros procedimentos, conforme o estudo e a capacidade da pessoa sacerdote ou sacerdotisa. Você que precisa avaliar pelos teus resultados se praticou atividades circenses ou fez a magia pelo teu sucesso.

 

Paradigmamente falando, a CMT nunca foi nem será uma "trad", como eu tenho visto ela ser definida por muitos ocultistas na net (internet). Eu acredito que "trad" (tradição) é apenas um sinônimo para "paradigma". A CMT funciona como um meta-paradigma, uma concha (ou jogo de conchas) no qual vários "weltshanung" podem ser intercambiados. Definir alguém como um "magista caótico" denota um certo nível de ignorância da parte do interlocutor. Um magista caótico nunca existe estritamente como um "magista caótico". Uma pessoa não vive em um meta-paradigma. Um magista caótico pode ser um Satanista, Pagão ou um Telemita. Pois ele/ela diferem de outros procedimentos que o mesmo título suporta na certeza de que o magista caótico mudará de paradigma após a sua prática momentânea tiver expirada a sua eficácia. O "magista caótico" estará utilizando também a CMT quando a magia funcionar naquele paradigma. A diferença posterior, o uso da CMT, afasta mais o praticante distante dos outros, fixando-o dentro do mesmo paradigma do que o torna mais propenso à mover-se de um paradigma à outro. (Como magistas não-caóticos também mudam de paradigma em uma base regular, buscando por "iluminação", ou "verdade", ou "deusa", ou algum outro termo que denota o suicídio de sua curiosidade.)

 

 

 

Magia do Ego (Amarela) é a magia 'quádrupla', que varia suas manifestações de pessoa a pessoa: primeiro para o próprio ego, ou a auto-imagem da mente sobre sua própria personalidade, em geral; para o carisma, como o grau de autoconfiança projetado; terceiro a criatividade ou zombaria, equivalente ao grau de exploração que se permite chegar; e por último a ânsia de afirmação e domínio.

Nestas quatro diferentes abordagens da Energia Solar na psique cai em contradição de inúmeras ênfases nos textos tradicionais sobre a chamada "magia solar" se confundem, assim como os comentários astrológicos a respeito dos poderes solares levados em particular, mas de fato o sucesso em muitas sociedades humanas normalmente resulta de uma hábil expressão do poder amarelo. Esta força do poder amarelo parece manter uma relação direta com os níveis do hormônio sexual testosterona em ambos os sexos, embora sua expressão dependa da psicologia pessoal. Existe uma influência mútua complexa entre os níveis de testosterona, auto-imagem, criatividade, status quo e necessidades sexuais, mesmo que não estejam manifestos. 

Em termos esotéricos, a Lua é o poder secreto por trás do Sol, então o ego se forma gradualmente através dos acidentes da infância e da adolescência e, na ausência de poderosas experiências posteriores, permanece razoavelmente constante, mesmo que contenha elementos totalmente inadaptáveis. 

O próprio reconhecimento do ego implica que a mudança é possível, mas somente quando se percebe que tem uma personalidade ao invés de consistir de uma personalidade, por mais difícil que pareça preparar um inventário detalhado de suas próprias personalidades porém, uma vez realizada, é normalmente muito fácil decidir que mudanças são desejáveis. Como nossa história define amplamente o nosso futuro, podemos mudar o nosso futuro redefinindo nosso passado. Não podemos eliminar as memórias limitantes e incapacitantes, porém, por um esforço de visualização e imaginação, podemos escrever em paralelo memórias edificantes e capacitantes do que também poderia ter acontecido, que neutralizará as originais. Nós podemos também, quando possível, modificar alguma evidência física remanescente que favoreça a memória limitante.

Após um curto espaço de tempo não há diferença nenhuma entre a autoconfiança simulada e a verdadeira. A simulação, os pensamentos, palavras, gestos e posturas específicos requeridos projetam de forma eficaz qualquer simulação. Também é necessário um certo grau de auto-estima e autoconfiança positivas para rir de algo criativamente divertido. As pessoas de baixa auto-estima tendem unicamente a rir do humor destrutivo e da desgraça dos outros; isso se rirem.

Dentro de nossa própria sociedade, tais hierarquias de domínio são igualmente comuns em todos os grupos sociais, embora possamos ir a extremos para disfarçar isto de nós mesmos. A situação humana ainda é mais complicada pela nossa tendência de pertencer a muitos grupos sociais, nos quais podemos ter diferentes níveis de status social, e o status social é, freqüentemente, parcialmente dependente de outras habilidades especializadas, diferentes da força bruta. Entretanto, assumindo que uma pessoa possa parecer competente na habilidade especializada que o grupo social requer, a posição pessoal no grupo depende quase inteiramente do grau de afirmação e domínio que a pessoa exibe.

O comportamento submisso é, logicamente, o reverso de tudo acima e aparece muito espontaneamente em resposta ao domínio bem sucedido de outros. Há uma interação em mão dupla entre o comportamento de domínio e os níveis de hormônios. Se o nível muda, por razões médicas, então o comportamento tende a mudar; porém, mais importante do ponto de vista mágico, é que uma mudança deliberada do comportamento modificará os níveis de hormônio. "Finja isto até que o faça".O poder amarelo é a raiz de muito do melhor e do pior que nós somos capazes.

 

 

Magia de Riqueza (Azul) é a que se direciona ao controle sobre outras pessoas e materiais. A experiência é seu maior valor, quando experiências variadas, excitantes, incomuns e estimulantes são preferíveis àquelas estúpidas e monótonas e que elas tendem a ser caras. Nela buscamos nela encontrar formas altamente eficientes de entrada de recursos que possua as qualidades agradáveis acima.

O objetivo da magia da riqueza é estabelecer um grande movimento de dinheiro que permita experiências agradáveis em ambos os estágios: de entrada e de saída, o que requer a "consciência do dinheiro".

O dinheiro tem suas próprias preferências e personalidade. Evita aqueles que o blasfemam e flui em direção àqueles que o tratam da maneira que ele gosta. A natureza do espírito do dinheiro é movimento; o dinheiro gosta de se mover, então se armazenado e não usado, lentamente morrerá. Assim, o dinheiro prefere manifestar-se como uma propriedade mutável a se manifestar como uma propriedade inexplorada, inutilizada. A obtenção da "consciência do dinheiro" e a invocação do "eu-riqueza" consiste na aquisição de um conhecimento completo sobre as preferências do espírito do dinheiro e na exploração completa dos desejos pessoais.

Antes de começar a trabalhar com a magia azul, é essencial examinar com seriedade todos os sentimentos e pensamentos negativos sobre dinheiro e tratar de exorcisá-los. Magia azul é a modificação da crença de que as pessoas tendem a ter o grau de riqueza que profundamente acreditam que devem ter através da determinação de crenças alternativas. Raramente são usados encantamentos simples para dinheiro na magia azul moderna. Hoje em dia a tendência é lançar encantamentos desenvolvidos para aumentar o valor dos esquemas projetados para fazer dinheiro.  

Nunca se tenta a magia azul séria em formas tradicionais de jogo. O jogo tradicional é uma maneira cara de comprar experiências o qual não tem nada a ver com aumentar riqueza. Magia azul é uma matéria de investimentos cuidadosamente calculados. Qualquer um que não seja um idiota deve ser capaz de imaginar um investimento que ofereça maiores vantagens que as formas tradicionais de jogo.

 

 

A Magia da Morte (Negra) é a que lida com ciclos de nascer, viver e morrer, nomeada apenas como morte, para dar impacto. Longe de uma dualidade entre bem e mal criada por humanos, os programas de morte são construídos dentro de nossa estrutura emocional e comportamental, ambas genéticas e hereditárias, como preço que pagamos pela capacidade de reprodução sexuada, mas que permite mudanças evolutivas. Mas morte é benéfica quando, por exemplo, tiramos vícios pessoais, como por exemplo o lançamento de encantos de destruição e também os atos para se evitar uma morte prematura de coisas boas. Formas de deus do poder negro são Legião; se a forma de um simples esqueleto de manto com uma foice não simboliza adequadamente o "eu-morte", então formas como Charon, Thanatos, Saturno, Chronos, a bruxa Hécate, irmã negra Atropos, Anúbis, Yama e Kali podem servir.

 

 

Esta é a Magia voltada para Guerra, para atritos e conflitos de interesse. Tão logo a humanidade desenvolveu a sociedade e a tecnologia de armas a derrotar seus principais predadores e competidores naturais, parece que também aplica, até hoje, um feroz mecanismo de seleção para si mesma na forma de combates sanguinários. Muitas das qualidades que consideramos como marcas de nosso sucesso evolutivo, tais como os polegares em oposição e a conseqüente habilidade de manipulação de ferramentas, nossa capacidade de comunicação por sons, nossa postura ereta e nossa capacidade de dar e receber comandos e disciplina foram quase certamente selecionados para manter milênios de conflitos armados organizados entre grupos humanos. Nossa moralidade reflete nossa história sangrenta pois enquanto é tabu atacar membros de nossa própria tribo, ainda é dever atacar estrangeiros. O único debate é sobre quem constitui nossa própria tribo. Quando o entusiasmo pela guerra é limitado, inventamos esportes e jogos nos quais expressamos nossa agressividade. Por todo o caráter e terminologia do esporte fica claro que o esporte é somente uma guerra com regras extras.

As guerras são realizadas para aumentar a nossa posição de barganha; na guerra, o grupo inimigo é uma riqueza sobre a qual desejamos ganhar alguma medida de controle. A estrutura e conduta da guerra refletem o programa de "luta ou fuga" construído em nosso sistema nervoso simpático. Na batalha, o objetivo é intimidar o inimigo para fora do modo de luta e para dentro do modo de fuga, não para exterminá-los. Genocídio não é guerra. Assim, assumindo que há suficiente paridade de foças a fazer a luta parecer vantajosa para ambas as partes, o estado de ânimo é o fator decisivo em virtualmente todos encontros competitivos, esportivos ou militares entre humanos.

A magia vermelha tem dois aspectos: o primeiro é a invocação de vitalidade, agressão e estado de ânimo para nos manter em qualquer conflito da vida; o segundo é a realização de um combate mágicko real. 

O combate mágico é normalmente praticado abertamente com o adversário publicamente ameaçado e amaldiçoado ou quando acha o recipiente de um talismã, encantamento ou runa com um aspecto desagradável. Os objetivos são a intimidação e o controle do adversário que deve se tornar tão paranóico quanto possível e informado da origem do ataque. Entretanto, a habilidade real da magia vermelha é ser capaz de apresentar tão irresistível glamour de vitalidade pessoal, estado de ânimo e potencial de agressão que o exercício da magia de combate não seja nunca necessária.

 

 

Esta é a percepção pessoal da magia, percebida de diferentes modos e tonalidades, com grande relação às gnoses que você pratica, nesta atribuição de Magia Pura como o impulso instintivo para a magia. Ele também aparece quando afloramos o 'eu-mágico' na nossa psiquê pela alienação geral da cultura vigente provocada pela magia, quando o "eu-mágico" tende a se interessar por tudo aquilo que não existe, ou que não deveria existir segundo o senso comum. Ao "eu-mágico" nada é antinatural, ele é uma declaração com ilimitados significados.  O desvio do "eu-mágico" é uma conseqüência natural da "destreza da mente", técnica requerida para manipular aquilo que não pode ser visto. Não há ser, tudo é fazer.

Invoca-se o poder octarino para inspirar o "eu-mágico" e para alargar o arcano fundamental do mago. O arcano fundamental do mago consiste nos símbolos pessoais básicos com os quais você interpreta e influência magicamente a realidade (tudo o que pode acontecer na percepção). Estes símbolos podem ser teorias ou kabbalas, obsessões, armas mágicas, astrais ou físicas, ou de fato, qualquer coisa que diga respeito à prática da magia de forma geral - qualquer coisa que não seja destinada, especificamente, para algum dos outros poderes da magia aplicada. Os símbolos desta última formam o arcano secundário de magia.

O poder octarino traz alguma habilidade em psiquiatria, cuja função é o ajustamento da relação entre os eus em um organismo. Entretanto, o "eu-mágico" em desenvolvimento logo perceberá que não é superior, em si mesmo, aos outros eus pois há muitas coisas que estes podem fazer que ele não pode. O desenvolvimento do poder octarino através da filosofia e prática da magia, tende a prover um segundo centro principal entre os eus. Este segundo centro complementará o ego do poder amarelo. O despertar do poder octarino é, algumas vezes, conhecido como "ser mordido pela serpente". Aqueles que passam por isto se reconhecem mutuamente tão instantaneamente quanto, por exemplo, dois sobreviventes de um bote salva-vidas. Talvez um dos maiores artifícios da "destreza da mente" seja permitir que o "eu-mágico" e o ego dancem juntos dentro da psique sem conflitos excessivos. A meta é fingirmos sermos pessoas comuns ou agirmos de forma independente de nosso próprio ego. É uma peregrinação para um destino desconhecido onde a pessoa desperta com êxito de um pesadelo para entrar em outro. Alguns deles parecem muito interessantes em determinados momentos. Há mundos dentre nós; os abismos são somente as iniciações entre eles. Não podemos ignorar aqui os resultados negativos. 

 

 

Magia Mental (Laranja) é trazer a habilidade de convencer ao usar tuas próprias habilidades num pensamento rápido. Muito efetivo para cura e medicina, ciências, jogo, estudo, comércio, negociações e ainda todas as profissões com uma alta taxa de ataques cardíacos. 

A força motriz da gnoses laranja é o medo, basicamente. Porém, um tipo de medo que não inibe, mas que gera uma velocidade nervosa extraordinária que produz movimentos e respostas rápidas em situações em que se está encurralado.

Para aumentar o "pensamento rápido" nos jogos e objetivos intelectuais, mas seus resultados são mantidos somente se manter os procedimentos metodologicamente, ou senão a ansiedade como excitação multiplica os riscos. As pessoas que possuem a "inteligência rápida" e frieza exterior suficiente para serem criminosas bem sucedidas poderão ter mais resultado no ramo das vendas.

 

 

Magia do Amor (Verde) é a magia de laços afetivos e emocionais, independente do laço físico.

Há uma considerável superposição no que há de escrito nos livros populares de magia no que diz respeito aos assuntos do amor venusiano e a magia sexual lunar. Conseqüentemente, neste texto evitou-se ao máximo uma nomenclatura planetária. Embora a magia do amor seja realizada freqüentemente com objetivos sexuais, este capítulo irá se limitar às artes de fazer as pessoas amigáveis, fiéis e afetuosas para conosco.

As invocações do poder verde devem começar com o amor próprio, uma tentativa de ver o lado maravilhoso de todos os eus dos quais nós consistimos e, então, proceder a uma afirmação ritual da beleza e amabilidade de todas as coisas e pessoas. Formas de deus disponíveis para o "eu-amor" incluem Vênus, Afrodite e o mítico Narciso cujo mito reflete somente um certo preconceito machista contra este tipo de invocação.

 

 

Magia Sexual (Púrpura) ae refere a todo envolvimento físico que necessita de magia, havendo amor ou não.

Recurso das pessoas que mantém carisma sobre outras a persuadí-las a concederem seus favores, o uso da servidão espiritual como moeda oferece como troca a adulação num laço de realimentação muito positivo. Ainda que a constante mudança de parceiros afeta interesses emocionais e reprodutivos, conforme a maturidade da pessoa, é a sexualidade que traz controle principalmente pela supressão de sua liberdade. No entanto este desequilíbrio entre a vontade humana e sua aplicação causa os naturais adultérios e a prostituições, quando a pessoa se lança a algo além da vida monogâmica. Assim os bordéis são construídos com os tijolos da religião.

Aplicada somente quando a pessoa sabe o que quer e já ultrapassou as barreiras da ciência sem qualquer resultado, é natural na insatisfação de origem evolutiva. Esta confusão reina pois nada é satisfatório continuamente, nem o celibato, nem a masturbação, nem a monogamia, nem a poligamia, nem a poliandria nem qualquer outra se forem algo que continue.

Por outro lado, ao ocuparmos o pináculo da evolução dos mamíferos, é a Magia Sexual que provê muito de nossa arte, cultura, política e tecnologia diante de nossas ânsias, medos, desejos e insatisfações sexuais. A criatividade e realização pessoais rumam em paralelo às tuas inquietações sexuais, como se a arte seja um efeito colateral de uma vida sexual tempestuosa. A tensão na reclusão de pessoas ao celibato que cria uma religião fanática, assim como qualquer forma de sexualidade invoca eventualmente toda a gama de êxtase, auto-rejeição, medo, prazer, tédio, raiva, amor, ciúmes, despeito, auto-piedade, exaltação e confusão. Mas disso não escapamos, conseqüência somente das pessoas que vivem, nossos resultados reflexos claros da intensidade de nossa natureza sexual.

A magia sexual é tradicionalmente associada com as cores púrpura (da paixão) e prata (da Lua). Entretanto, a eficiência das roupas pretas tanto como sinal sexual quanto anti-sexual, dependendo do estilo e corte, mostra que o preto é, num certo sentido, a cor secreta do sexo, refletindo o relacionamento biológico e psicológico entre o sexo e a morte.